Horazioen zina: zein den Jacques-Louis Daviden maisulanaren berezitasuna

Davidek ez zuen famatua EZ egiteko aukerarik izan. Artearen mundua astindu zuen obra bat sortu zuen.

1784an, Frantziako Iraultza baino 5 urte lehenago, Horazioren Zinak sortu zituen. Luis XVI.a erregearentzat idatzi zuen. Baina iraultzaileen beldurrik ezaren ikur bihurtu zen.

Zerk egiten du hain berezia? Eta zergatik poztu zituen hainbeste Daviden garaikideen historiako erromatarren historian, K.a. VII. mendean bizi zirenak? Eta garrantzitsuena, zergatik arraio hunkitzen ditu gure bihotzak zurekin?

"Horatioen zina" margolanaren argumentua

Horrelako margolanekin gertatu ohi den bezala, argumentua aztertu ondoren asko argi geratzen da.

Davidek Tito Livio antzinako erromatar historialariaren istorioa hartu zuen oinarri.

Behin, 25 mende lehenago, bi hiri lehiatu ziren: Erroma eta Alba Longa. Elkarren aurkako etengabeko erasoek ahuldu egin zituzten. Eta, aldi berean, biek ere kanpoko etsaia zuten: barbaroak.

Horregatik, hirietako agintariek euren harrotasuna baretzea erabaki zuten eta akordio batera iritsi ziren. Gudari onenen guduak erabaki dezala euren aspaldiko gatazka. Eta irabazlea borrokatik bizirik irauten duen gudaria izango da.

Horazio familiako hiru anaia aukeratu zituzten Erromatik. Alba Longakoa, Curiatii familiako hiru anaia. Gainera, familiak loturen bidez lotu ziren. Eta anaiak lehengusuak ziren elkarren artean.

Eta halaxe irudikatu zuen Davidek nola Horazioren anaiek beren aitari zin egiten diotela irabaztea edo hiltzea. Gainera, eszena hau ez dago Tito Livioren historian.

Hala ere, Davidek berak asmatutako eszena hau da oso zehatz-mehatz erakusten duena antzinako erromatarren mundu-ikuskera. Familiarekiko betebeharra baino garrantzitsuagoa da Amarenganako betebeharra. Emakumearen zeregina obeditzea da, eta gizona borrokatzea. Gerlariaren rola garrantzitsuagoa da Senarra eta Aitarena baino.

Benetan izan zen. Antzinako erromatar emakumeek ez zuten eskubiderik gauzen ordena horretan esku hartzeko. Eta Daviden irudian hori oso ondo islatzen da.

Hero gizonak. Haien gihar guztiak tentsioak dira. Zutik eta borrokarako prest daude. Erroma salbatzeko egin zuten zina oso ozen da. Eta berdin zaie seme-alabak aitarik gabe geldituko direla, emazteak senarrik gabe, gurasoak semerik gabe.

Nolanahi ere, familiak izango ditu galerak, galera larriak. Eta inor ez dago ezer egiteko prest. Erromarekiko betebeharra garrantzitsuagoa da.

Hori ulertzen duten borondate ahul eta sufritu duten hiru emakume ikusten ditugu. Baina ezin dute ezer egin...

Anaien amak bilobak besarkatzen ditu. Hauek zutik dauden gerlarietako baten seme-alabak dira. Bere emaztea guregandik gertuago esertzen da. Eta anaietako baten arreba da... Curiatiarrena.

Hori dela eta, bi familiaren hurrengo suntsipenaz ari gara, eta ez bakarra. Emakume honek anaia edo senarra izango du. Seguruenik biak.

Erdian Camilla ikusiko dugu, Horazio anaien arreba. Curiatii anaietako batekin ezkongai dago. Eta bere minak ez du mugarik. Berak ere galduko ditu senargaia edo anaiak. Edo agian denek.

Baina ez pentsa Horazio anaiak borrokarako prest daudenik, horixe baita betebeharra eta ezin zaio aitari desobeditu. Eta sakonean zalantzek urratzen dituzte. Amaren, emaztearen, arrebarengandik betiko banantzearen ondorioz dolutzen dira ere. Haien aitak zin egiteko eskatzen die, eta berak pentsatzen du: «Zergatik behar dut hau guztia? Hauek dira nire seme-alabak".

Ez. Tragedia da ez dela. Azken finean, badakigu istorio honen jarraipena. Zer gertatuko da pertsona hauekin, zin honen ondoren...

Borroka gertatuko da. Horazioetako batek bakarrik iraungo du bizirik. Erroma pozten da: irabazi zuen.

Gudaria etxera itzultzen da. Eta ikusten du bere arreba Camilla doluan ari dela hildako senargaia, Curiatian familiatik hil zena. Bai, ezin izan zituen malkoei eutsi. Berak maite zuen. Berarentzat, Erroma baino garrantzitsuagoa da.

Bere anaia haserreak menderatu zuen: nola ausartzen zen gizon batekiko maitasuna Erromarekiko maitasunaren gainetik jartzen! Eta bere arreba hil zuen.

Warriorrek epaitzea erabaki zuen. Baina bere aitak, Camilla zuen alaba, bere defentsan hitz egin zuen! Gorteari Horazio barkatzeko eskatuko dio, ahizparekiko maitasunaren gainetik Ama-Lurarekiko betebeharra jartzen baitzuen. Eta arrazoi zuen bera hiltzeko...

Bai, garai desberdinak, ohitura desberdinak. Baina orduan konturatuko gara haiekin zerbait komunean dugula. Bitartean, David norengandik inspiratu zen eta bere lanaren berezitasuna zein den ikustea proposatzen dut.

Nork inspiratu zuen Jacques Louis David

Davidek indar maskulinoa eta borroka izpiritua kontrastatu zituen leuntasun femeninoarekin eta familiarekiko maitasunarekin.

Oso kontraste indartsu hori irudiaren konposizioan berezkoa da.

Irudiaren "erdia" gizonezkoa lerro zuzen eta ertz zorrotzetan eraikita dago. Gizonak luzatuta, ezpatak altxatuta, hankak banatuta. Ikuspegiak ere espazio zuzenak dira, zulagarriak.

Eta emea "erdia" arina eta leuna da. Emakumeak eserita, etzanda, eskuak lerro uhinez idatzita daude. Ikusmen baxuagoak dira eta, nolabait, menpeko posizioan.

Koloreak ere ikusten ditugu. Gizonezkoen arropak kolore biziak dira, emakumeak lausotuta daude.

Aldi berean, inguruko espazioa aszetikoa eta... maskulinoa da. Zoruko baldosak eta arkuak, zutabe doriko zorrotzekin. Davidek, nolabait, azpimarratzen du mundu hau gizonezkoen borondatearen menpe dagoela. Eta horren aurrean, are gehiago nabaritzen da emakumeen ahultasuna. 

Lehenengo aldiz, Tiziano kontrakoak irudikatzeko efektua erabiltzen hasi zen bere lanetan. David baino 2,5 mende lehenago.

Errenazimenduko maisuak ederren eta itsusiaren arteko kontraste bereziki nabarmena erabili zuen Danae ederrarekin eta neskame nazkagarriarekin bere margolanetan.

Jakina, ez zen Poussin-en eraginik izan, klasizismoaren estiloa sortu baitzuen XVII. mendean, David baino 1,5 mende lehenago.

Berarekin ere erromatar soldaduak topa ditzakegu, zeinak argi eta garbi inspiratu baitzituzten David beren jarrerak "Horatioen zina" sortzeko (beheko ezkerreko izkinan).

Horregatik, Daviden estiloari neoklasizismoa deitzen zaio. Azken finean, Poussinen ondare pintoreskoan eta antzinako munduaren ikuskeran eraikitzen ditu bere margolanak.

Daviden profezia

Beraz, Davidek Poussinen lana jarraitu zuen. Baina Poussin eta Daviden artean amildegi bat zegoen: Rococo garaia. Eta neoklasizismoaren guztiz kontrakoa zen.

"Horatioen zina" bi munduren arteko banalerroa izan zen: gizonezkoa eta emakumezkoa. Maitasunaren, entretenimenduaren, izate erraza eta odolaren, mendekuaren, borrokaren mundua.

David izan zen aroen aldaketa zetorrela sentitu zuen lehena. Eta emakume samurrak gizonezkoen mundu deseroso eta zorrotz batean kokatu zituen.

Hau da "Horatioen zina" baino lehen pinturan zegoena. Lerro oso erraz eta uhin horiek besterik ez: flirtea eta barrea, intriga eta maitasun istorioak.

Eta hauxe gertatu zen ondoren: iraultza, heriotza, traizioa, hilketa. 

Davidek etorriko ziren gauzak iragarri zituen. Borroka bat izango da eta hildakoak izango dira. Hori bi familien adibidearekin erakutsi zuen: Horazio eta Kuriazioen adibidearekin. Eta koadro hau margotu eta 5 urte igaro ondoren, halako zoritxarra iritsi zen ia familia guztietara. Frantziako Iraultza hasi da.

Jakina, garaikideak harrituta zeuden. Nola sortu zuen Davidek Iraultzaren bezperan halako obra bat? Profetatzat hartzen zuten. Eta bere pintura askatasunaren aldeko borrokaren ikur bihurtu da.

Hasiera batean Davidek Luis XVI.aren aginduz idatzi zuen arren. Baina horrek ez zion eragotzi ondoren bere bezeroaren exekuzioaren aldeko botoa ematea.

Bai, maisua iraultzaren alde zegoen. Baina horrek ez du axola. Bere pintura betiko profezia bat da. Saiatu arren, historia ziklikoa da. Eta aukera baten aurrean gaude behin eta berriro.

Bai, gure munduak familiaren balioa aitortzen du orain. Baina azken finean, duela gutxi aukeraren izugarrikeria bizi izan dugu. Aita semearen aurka dagoenean, eta anaia anaiaren aurka. 

Horregatik, irudiak gure bihotzak hunkitzen ditu. Oraindik gogoan ditugu aukera ikaragarri baten ondorioak. Baita gure arbasoen istorioen arabera ere. Horregatik, Horazio familiaren historiak hunkitzen gaitu. Pertsona hauek duela 27 mende bizi baziren ere.

***

Comments beste irakurle batzuk ikusi behean. Artikulu baten osagarri onak dira askotan. Margolanari eta artistari buruzko iritzia ere partekatu dezakezu, baita egileari galdera bat egin ere.