aitaren irudi afrikarra

AMONA

Mendebaldeko Afrikan, aulki batean eserita bular handiak zituen emakume bat bezala irudikatzen zen tradizionalki. Jainkosari uzta oparoa eta haur asko eskatzeko, gaueko prozesioan ekitaldian parte hartu zutenek erritmikoki jo zuten lurra.

Antzina, amaren jainkotasunak gurtzen ziren Sahararen hegoaldean kokatutako Afrikako eskualde guztietan. Ia leku guztietan ikuspegi hauek oso antzekoak dira. Jendearen buruan, amama bular handiak dituen emakume indartsua da, eta harekin elikatzen ditu bere seme-alabak. Jainkosa honekin lotutako mito eta kondairak desberdinak dira tribu ezberdinetan. Ewean, Togon, esaterako, esaten dute jaio aurretik ume baten arimak “humanizazio lekua” bisitatu behar duela, Amedzofe herrialdea. Han, mendietan, Togoko erdialdean, jaio behar den haur bakoitzari portaera ona irakasten dion ama baten izpiritua bizi da.

Maliko dogonak lurraren jainkosarekin gau bat igaro zuen zeruko jainko baten ondorengoak dira, eta ondoren bikiak erditu zituen. 

Iturria: "Afrikako ikurrak" ​​Heike Ovuzu

Yoruba herrialdean, Nigerian, gaur egun arte, lurreko jainkosa, Oduduva, errespetatzen da, eta bere izenak "izaki bizidun guztiak sortu zituena" esan nahi du. Jainkosa bera lurraren materia primitibo gisa irudikatzen da hemen. Bere senarrarekin, Obatalo jainkoarekin batera, lurra eta izaki bizidun guztiak sortu zituen.

Lurraren jainkosa Muso Kuroni, Maliko bambarek errespetatzen dutena, Kali-Parvati basoetako jainkosaren indiar antzekoa da. Pemba eguzki-jainkoarekin bat egin ondoren, bere sustraiekin zuhaitz moduan barneratu baitzuen, animalia, pertsona eta landare guztiak sortu zituen. Bere itxura era ezberdinetan deskribatzen da, Besteak beste, Black-Go lehoinabar baten itxurapean ikusten da, bera ere iluntasunaren jainkosa denez, bi atzaparrekin Li-Dei susmagarririk gabe hartzen du, emakumeak hilekoa eraginez, eta Neska-mutikoak sortzen ditu, esku-hartze honen bidez, beren basakeriatik askatu behar duten Nie Wu neska-mutikoak.

Iturria: "Afrikako ikurrak" ​​Heike Ovuzu