Stefan Eromskiren "Homeless"-en ikurrak

The Homeless nobela modernista baten adibide klasikoa da, Polonia gaztearen artearen estiloan idatzia. Ospetsu eta estimatuenetako bat da Stefan Eromskiren lanak... Liburua mediku gazte bati eskainia dago, Judim doktorea, ideia sozial utopikoak lantzearen eta Joannarekiko bizitza pertsonalaren eta maitasunaren artean urratuta dagoena. Medikua familia pobre batekoa da, eta izeba aberatsago batek hezi zuen, bere hezkuntza ordaindu ahal izateko. Gertaera horrek askotan eragiten du protagonistak munduaz duen pertzepzioan.

Tomasz Judim ideia erromantikoetara itzuleraren gauzatzea da, baina, aldi berean, nonahiko dekadentzia. Bestalde, autoreak doktoreari izaera positibista eman zion, eta, horrela, lan masiboen izpirituan dagoen mediku handinahia behartsuen eta behartsuenei laguntzera bideratu eta gizarte-klaseen arteko aldea murriztera behartu zuen.

Liburuaren kolore soziopolitikoa dela eta moralaren determinatzaile bihurtu zen egilearen garaikide askorentzat. Obran, heroiek bizitako emozioekin eta dilemekin zerikusia duten ikur ugari aurki ditzakezu, baita XIX eta XX. mendeen amaierako Poloniako egoera sozial orokorrarekin ere. Izena bera ikur bat da dagoeneko. Batetik, gizarte-geruza baxuen eta giza duintasuna iraintzen duten baldintzetan bizi diren etxegabetze literalaz hitz egiten du, eta, bestetik, dimentsio espiritualean etxebizitzarik ez izateaz. Judim-ek ez du etxeko berotasuna eta segurtasuna sentitzen, fisikoki dagoen tokian. Etxetik ez egotea buru horrek munduaz duen pertzepzioarekin ere oihartzun handia du. Nobelako beste pertsonaia garrantzitsu batzuk hauek dira:

Venus maitea eta Arrantzalea

Artizarra ona da в edertasunaren, harmoniaren eta munduaren hauskortasunaren pertsonifikazioa... Judyme-k Louvreko lana ezagutu zuen, eta han ere agertu zen garai hartan. "Arrantzalea" margolana... Irudi hau pobrezia eta miseria irudikatzen ditu... Judyme-k lehenago ikusi zuen Luxenburgoko galerian. Bi elementu hauen uztartzeak Judyren munduan dagoen kontraste soziala nabarmendu nahi du. Alde batetik, edertasuna, aberastasuna eta prestigio soziala, medikuak ahalegindu nahi zuen mundua. Bestalde, Arrantzalea margolanak sinbolizatzen duen ezintasuna, sufrimendua eta pobrezia da Judim sortu zen gizarte-klasea.

Tuberosa lorea

Tuberosa lorea edertasun hutsa sinbolizatzen du... Judimek Karbowski jokalarian nabaritzen ditu, eta Tomasen ustez oso bizitza erosoa darama, bere beharretara soilik bideratua. Medikuaren arabera, sozialki kaltegarria da, beraz kanpoko edertasunak ez du ezertarako balio bere begietan.

Paumaren oihua

Paumaren oihua obran agertzen da Dashkovskaya andrea hil zenean. bat da heriotzaren eta zorigaitzaren ikurrabaina baita eraldaketa ere. Tomasz Judimentzat seinale bat da hau, eta horri esker gizarte-lanean aritzea eta norberaren nahiei uko egitea erabakitzen du.

Erromesa

Erromesa sinbolo esanguratsua da "lur santura" erromeria, erromantizismoaren esanahiaren garaian aberriaren askatasuna... Hala ere, erromesa etxerik gabekoen ikur gisa ere hitz egiten da kristau ethosaren testuinguruan. "Erromeria" izeneko kapituluan, Judim doktoreak giza sufrimenduari buruzko elkarrizketa baten lekuko da. Jaun batek dio gizakia kaltetu ezin den santutasuna dela, bibliako kontakizunarekin bat datorrela. Tomas ados dago adierazpen honekin.

Pinu urratua

Pinu urratua heroiaren gogo-egoera sinbolizatzen duzeinak, bere kontzientziaren arabera hautua egin zuen arren, oraindik ez du galdu Joasekiko sentimenduak. Judim injustizia sozialari aurre egiteko bere bizitza sakrifikatu eta Joannarekin zoriontasuna eraikitzearen artean dago. Ez da garrantzirik gabe Tomasek, bere erabakiz, berarekin maiteminduta dagoen emakume bati min egitea. Batzuek ikusten dute Judyren sakrifizioa ongi komunaren alde, Jesusek Jesusen bidea jarraitzen duelako, gizateria salbatzeko bere bizitza ematen duena, sufrimendu pertsonala dakarren arren.

ekaitza

Ekaitzak aurkezten du datorren iraultza... Era berean, egileak sinbolismo erromantikoaren aipamena, erromantizismoaren garaian besterik ez den motibo klasiko bat baita.

Sua eta sua

Suak eta suak ere bai iraultza adierazten duten sinboloakhala ere, gehiago prestatzeko eta egonean moduan egotearen testuinguruan. Eromskiren garai modernoan erabiltzen ziren sinboloak dira.